هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
5 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف ريحانة الإيمان السبت سبتمبر 18, 2010 4:58 pm
بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
قال شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله - : ( وليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب ، باتفاق المسلمين
وسائر أهل الملل وسائر العقلاء ... ونفس المحتج بالقدر إذا أُعتدي عليه ، واحتج المعتدي بالقدر لم يُقبل منه ، بل يتناقض ، وتناقض القول دليل على فساده ... انتهى كلامه )
وبما أن هذا الأمر مما يعم به البلاء فهذا إيراد لبعض الأدلة الشرعية والعقليلة والواقعية التي يتضح من خلالها بطلان الإحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الطاعات .
1- قال الله - تعالى - : (سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ)
2- قال تعالى : (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّـهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) . فلو كان الإحتجاج بالقدر على المعاصي سائغاً لما كان هناك داعٍ لإرسال الرسل
3- أن الله أمر العبد ونهاه ولم يكلِّفه إلا مايستطيع . قال تعالى (فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) وقال تعالى : (لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) . ولو كان العبد مجبراً على الفعل لكان مُكَّلفاً بما لايستطيع الخلاص منه . وهذا باطل ولذلك إذا وقعت منه المعصية بجهل أو نسيان أو إكراه فلا إثم عليه لأنه معذور .
4- إدعاء الشخص أن الله قدَّر عليه كذا وكذا إدعاء باطل ، لأنه إدعاء لعلم الغيب والغيب لا يعلمه إلا الله عز وجل
5- لو كان الإحتجاج بالقدر على هذا النحو لقُبِل من إبليس الذي قال : (فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)
6- الإحتجاج بالقدر على الذنوب والمعاصي تصحيح لمذهب الكفار . وهذا لازم للمحتج لاينفك عنه
7- قال الله عز وجل عن أهل النار : (رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا) وقالوا : (لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) وقالوا : (لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) . فلم يحتجوا بالقدر وهم في أمس الحاجة إلى ماينقذهم من نار جهنم
8- ومما يمكن أن يُردُّ به على هذا المحتج بالقدر أن يقال له : لا تأكل ولا تشرب فإن قدر الله لك شبعاً وريّاً فسيكون وإلا فلن ، وإذا مرضت فلا تتداوى ، فإن الله إذا قدر لك الشفاء شفيت وإلا فلن ينفعك الدواء . فهل سيوافقنا على هذا القول أم لا ؟
9- أن المحتج بالقدر الذي يقول لانؤاخذ ، لأن الله كتب ذلك علينا . يُقال له : إننا لانؤاخذ على الكتابة السابقة إنما نؤاخذ بما فعلناه . فهناك فرق بين ماأُريد بنا وماأُريد منا . فما أراده الله بنا طواه عنا ، وما أراده منا أمرنا بالقيام به .
ولقد روى الإمام مسلم في صحيحه حديث جابر أن سراقة بن مالك جاء إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال : يارسول الله بيِّن لنا ديننا كأنا خُلقنا الآن ، فيما العمل اليوم ؟ أفيما جفت به الأقلام وجرت المقادير ؟ أم فيما نستقبل ؟ قال : لا بل فيما جفت به الإقلام وجرت به المقادير قال : ففيم العمل ؟ فقال : اعملوا فكل ميسر وفي رواية كل عامل ميسر لعمله
- ومما تجدر الإشارة إليه أن احتجاج كثير من هؤلاء ليس ناتجاً عن قناعة وإيمان ، وإنما هو ناتج عن هوىً ومعاندة . قال شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله - : ( هؤلاء القوم إذا أصروا على هذا الإعتقاد كانوا أكفر من اليهود والنصارى ) a]مجموع الفتاوى 8 \ 262 ]
متى يسوغ الإحتجاج بالقدر ؟
الجواب : يسوغ الإحتجاج بالقدر عند المصائب التي تحل بالإنسان كالفقر والمرض وفقد القريب وخسارة المال وقتل الخطأ ونحو ذلك . فالإحتجاج إنما يكون على المصائب لا المعائب . وممن يسوغ له الإحتجاج بالقدر التائب من الذنب . فلو قيل لأحد التائبين : لم فعلت كذا وكذا ثم قال :هذا بقضاء الله وقدره وأنا تبت واستغفرت لقبل منه ذلك الإحتجاج . فالعبرة بكمال النهاية لا نقص البداية
....................
المصدر : كتاب الإيمان بالقضاء والقدر لمحمد بن إبراهيم الحمد
المبحث الثالث : الإحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الواجبات صفحة 81 إلى 87 بإختصار وتصرف
منقول..
أما بعد :
قال شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله - : ( وليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب ، باتفاق المسلمين
وسائر أهل الملل وسائر العقلاء ... ونفس المحتج بالقدر إذا أُعتدي عليه ، واحتج المعتدي بالقدر لم يُقبل منه ، بل يتناقض ، وتناقض القول دليل على فساده ... انتهى كلامه )
وبما أن هذا الأمر مما يعم به البلاء فهذا إيراد لبعض الأدلة الشرعية والعقليلة والواقعية التي يتضح من خلالها بطلان الإحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الطاعات .
1- قال الله - تعالى - : (سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ)
2- قال تعالى : (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّـهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) . فلو كان الإحتجاج بالقدر على المعاصي سائغاً لما كان هناك داعٍ لإرسال الرسل
3- أن الله أمر العبد ونهاه ولم يكلِّفه إلا مايستطيع . قال تعالى (فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) وقال تعالى : (لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) . ولو كان العبد مجبراً على الفعل لكان مُكَّلفاً بما لايستطيع الخلاص منه . وهذا باطل ولذلك إذا وقعت منه المعصية بجهل أو نسيان أو إكراه فلا إثم عليه لأنه معذور .
4- إدعاء الشخص أن الله قدَّر عليه كذا وكذا إدعاء باطل ، لأنه إدعاء لعلم الغيب والغيب لا يعلمه إلا الله عز وجل
5- لو كان الإحتجاج بالقدر على هذا النحو لقُبِل من إبليس الذي قال : (فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)
6- الإحتجاج بالقدر على الذنوب والمعاصي تصحيح لمذهب الكفار . وهذا لازم للمحتج لاينفك عنه
7- قال الله عز وجل عن أهل النار : (رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا) وقالوا : (لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) وقالوا : (لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) . فلم يحتجوا بالقدر وهم في أمس الحاجة إلى ماينقذهم من نار جهنم
8- ومما يمكن أن يُردُّ به على هذا المحتج بالقدر أن يقال له : لا تأكل ولا تشرب فإن قدر الله لك شبعاً وريّاً فسيكون وإلا فلن ، وإذا مرضت فلا تتداوى ، فإن الله إذا قدر لك الشفاء شفيت وإلا فلن ينفعك الدواء . فهل سيوافقنا على هذا القول أم لا ؟
9- أن المحتج بالقدر الذي يقول لانؤاخذ ، لأن الله كتب ذلك علينا . يُقال له : إننا لانؤاخذ على الكتابة السابقة إنما نؤاخذ بما فعلناه . فهناك فرق بين ماأُريد بنا وماأُريد منا . فما أراده الله بنا طواه عنا ، وما أراده منا أمرنا بالقيام به .
ولقد روى الإمام مسلم في صحيحه حديث جابر أن سراقة بن مالك جاء إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال : يارسول الله بيِّن لنا ديننا كأنا خُلقنا الآن ، فيما العمل اليوم ؟ أفيما جفت به الأقلام وجرت المقادير ؟ أم فيما نستقبل ؟ قال : لا بل فيما جفت به الإقلام وجرت به المقادير قال : ففيم العمل ؟ فقال : اعملوا فكل ميسر وفي رواية كل عامل ميسر لعمله
- ومما تجدر الإشارة إليه أن احتجاج كثير من هؤلاء ليس ناتجاً عن قناعة وإيمان ، وإنما هو ناتج عن هوىً ومعاندة . قال شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله - : ( هؤلاء القوم إذا أصروا على هذا الإعتقاد كانوا أكفر من اليهود والنصارى ) a]مجموع الفتاوى 8 \ 262 ]
متى يسوغ الإحتجاج بالقدر ؟
الجواب : يسوغ الإحتجاج بالقدر عند المصائب التي تحل بالإنسان كالفقر والمرض وفقد القريب وخسارة المال وقتل الخطأ ونحو ذلك . فالإحتجاج إنما يكون على المصائب لا المعائب . وممن يسوغ له الإحتجاج بالقدر التائب من الذنب . فلو قيل لأحد التائبين : لم فعلت كذا وكذا ثم قال :هذا بقضاء الله وقدره وأنا تبت واستغفرت لقبل منه ذلك الإحتجاج . فالعبرة بكمال النهاية لا نقص البداية
....................
المصدر : كتاب الإيمان بالقضاء والقدر لمحمد بن إبراهيم الحمد
المبحث الثالث : الإحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الواجبات صفحة 81 إلى 87 بإختصار وتصرف
منقول..
ريحانة الإيمان- عدد المساهمات : 108
نقاط : 155
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف الحنش الاسود السبت سبتمبر 18, 2010 11:33 pm
مشكوره علي نقلك المميز والممتع
وبارك الله فيك واصلي تقدمك وكافحي في المشاركات
وبارك الله فيك واصلي تقدمك وكافحي في المشاركات
الحنش الاسود- عدد المساهمات : 203
نقاط : 223
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/08/2010 -
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف ريحانة الإيمان السبت سبتمبر 18, 2010 11:44 pm
العفو أخي الراقي .. الحنش الاسود
وبارك فيك أيضا.. وبإذن الله سترون الجديد..
(من دون نقل هع)
وبارك فيك أيضا.. وبإذن الله سترون الجديد..
(من دون نقل هع)
ريحانة الإيمان- عدد المساهمات : 108
نقاط : 155
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف الحنش الاسود الأحد سبتمبر 19, 2010 2:03 am
انتي نقلك ايضا متميز
الحنش الاسود- عدد المساهمات : 203
نقاط : 223
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/08/2010 -
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف ريحانة الإيمان الأحد سبتمبر 19, 2010 11:07 am
تسلم.. ^.^
ريحانة الإيمان- عدد المساهمات : 108
نقاط : 155
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف الحنش الاسود الأحد سبتمبر 19, 2010 11:24 am
ولاو
الحنش الاسود- عدد المساهمات : 203
نقاط : 223
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/08/2010 -
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف لــــبـــى قــلـــبه الإثنين سبتمبر 20, 2010 4:29 pm
يــــــســــــلـــــمـــــوووووووووووو
ويعــــطــــيـــك الــــعــــافــــيـــه
ومـــــا قـــــصــــرت اخــــوي
تــــقـــــبــل مـــــروري
اخـــــتــــكـــــم \
لــــــبـــى قــلـــبـــه
ويعــــطــــيـــك الــــعــــافــــيـــه
ومـــــا قـــــصــــرت اخــــوي
تــــقـــــبــل مـــــروري
اخـــــتــــكـــــم \
لــــــبـــى قــلـــبـــه
لــــبـــى قــلـــبه- عدد المساهمات : 70
نقاط : 84
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف المهمومـ الإثنين سبتمبر 20, 2010 5:57 pm
مشكوره على نقلك المميز
الله يجزااكي الف خير
يسلموو مع تحيااات
المهموووومــ
الله يجزااكي الف خير
يسلموو مع تحيااات
المهموووومــ
المهمومـ- عدد المساهمات : 39
نقاط : 53
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 20/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف ريحانة الإيمان الثلاثاء سبتمبر 21, 2010 1:20 am
اسأل الله ان يسعدكم
ويثبتكم على الحق
ويجازيكم بأعلى الجنان
حياكم الله
...
ويثبتكم على الحق
ويجازيكم بأعلى الجنان
حياكم الله
...
ريحانة الإيمان- عدد المساهمات : 108
نقاط : 155
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف الحنش الاسود الثلاثاء سبتمبر 21, 2010 4:38 am
جميعا
الحنش الاسود- عدد المساهمات : 203
نقاط : 223
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/08/2010 -
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف المهمومـ الأربعاء سبتمبر 22, 2010 2:26 pm
الله يسمع منك يسلمووو
المهمومـ- عدد المساهمات : 39
نقاط : 53
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 20/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف تحدوه البشر الجمعة سبتمبر 24, 2010 6:24 pm
آللـه يـســ م ـع مـنــك
ومشـكور
ع
الـطرح
الرائــع
ومشـكور
ع
الـطرح
الرائــع
تحدوه البشر- عدد المساهمات : 206
نقاط : 280
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/08/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف ريحانة الإيمان الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 3:41 am
اللهم آمين
العفو أخي الطيب
حياك الله..
العفو أخي الطيب
حياك الله..
ريحانة الإيمان- عدد المساهمات : 108
نقاط : 155
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/09/2010
رد: هل يصح أن نحتج بقدر الله على المعاصي ؟؟..
من طرف تحدوه البشر الأربعاء سبتمبر 29, 2010 5:55 am
الله يحيك ي الغلـآ
تحدوه البشر- عدد المساهمات : 206
نقاط : 280
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/08/2010
مواضيع مماثلة» شاب يتحدى الله
» نستغفر / ونسبح / ونذكر الله .. في دخولنا ..
» موضوع عن الرسول الله عليه وسلم
» لحظة ودااعك عجزت انا انطق بالحروف ماقويت الا أقول فمان الله يامسافر
» نستغفر / ونسبح / ونذكر الله .. في دخولنا ..
» موضوع عن الرسول الله عليه وسلم
» لحظة ودااعك عجزت انا انطق بالحروف ماقويت الا أقول فمان الله يامسافر
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى